Τι σανό εχεις φάει Ελληνα τόσα χρονια κ μυαλο δεν έβαλες

Σε δούλεψαν κ εσυ ακομη τους πιστεύεις ...

Οταν ο πολιτικός εχει cojones

AΠΙΣΤΕΥΤΗ απάντηση Δημάρχου στο Μόντρεαλ όταν η Μουσουλμανική κοινότητα ζήτησε να αφαιρεθεί το χοιρινό κρέας απ’ όλα τα σχολικά κυλικεία!

Ας ακούσουμε τον Δήμαρχο του Κεμπέκ τι απαντά στους Μουσουλμάνους γονείς που απαίτησαν την κατάργηση του χοιρινού κρέατος σε όλα τα σχολικά κυλικεία σ’ ένα προάστιο του Μόντρεαλ. Ο Δήμαρχος αρνείται ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ το χοιρινό κρέας από την καφετέρια του MENU της σχολής και εξηγεί το γιατί:

Ο Δήμαρχος του Μόντρεαλ στο προάστιο της Dorval έχει απορρίψει το αίτημα των Μουσουλμάνων, και ο γραμματέας της πόλης έστειλε ένα σημείωμα σε όλους τους γονείς να εξηγήσει το γιατί.

«Μουσουλμάνοι πρέπει να καταλάβετε ότι πρέπει να προσαρμοστείτε στον Καναδά και στο Κεμπέκ, τα έθιμα, τις παραδόσεις του και τον τρόπο ζωής του, επειδή αυτό είναι όπου επιλέξατε για να μεταναστεύσετε.

Οι Μουσουλμάνοι πρέπει να καταλάβουν ότι πρέπει να ενσωματωθούν και να μάθουν να ζουν στο Κεμπέκ. Πρέπει να κατανοήσουν ότι είναι γι ‘αυτούς να αλλάξουν τον τρόπο ζωής τους, δεν είναι οι Καναδοί που τόσο γενναιόδωρα τους υποδέχτηκαν.

Μουσουλμάνοι πρέπει να καταλάβετε ότι οι Καναδοί δεν είναι ούτε ρατσιστές ούτε ξενοφοβικοί. Ο Καναδάς έχει δεχθεί πολλούς μετανάστες πριν από εσάς τους μουσουλμάνους, (ενώ σ’εσάς αυτό δεν ισχύει, δεδομένου ότι οι μουσουλμανικές χώρες δεν αποδέχονται μη-μουσουλμάνους μετανάστες).

Ακριβώς όπως και τα άλλα έθνη, οι Καναδοί δεν είναι διατεθειμένοι να εγκαταλείψουν την ταυτότητά τους ή την κουλτούρα τους.

Και, εάν ο Καναδάς είναι μια χώρα ευπρόσδεκτη, δεν είναι ο Δήμαρχος της Dorval που καλωσορίζει τους ξένους, αλλά οι άνθρωποι του Καναδά και του Κεμπέκ στο σύνολό της.

Τέλος, θα πρέπει να καταλάβετε ότι στον Καναδά (Κεμπέκ) με τις ιουδαιο-χριστιανικές ρίζες του, χριστουγεννιάτικα δέντρα, οι εκκλησίες και θρησκευτικές γιορτές, η θρησκεία πρέπει να παραμείνει στον ίδιο τομέα.

Ο δήμος του Dorval είχε το δικαίωμα να αρνηθεί οποιεσδήποτε παραχωρήσεις προς το Ισλάμ και τη Σαρία.

Για τους Μουσουλμάνους οι οποίοι διαφωνούν με την εκκοσμίκευση και δεν αισθάνονται άνετα στον Καναδά, υπάρχουν 57 όμορφες μουσουλμανικές χώρες στον κόσμο, οι περισσότερες από αυτές αραιοκατοικημένες και έτοιμες να τους υποδεχθούν με ανοιχτές αγκάλες, με όπλα , σύμφωνα με τον απάνθρωπο τρόπο της Σαρία.

Αν φύγατε από τη χώρα σας για τον Καναδά, και όχι για άλλες μουσουλμανικές χώρες, είναι επειδή έχετε σκεφτεί ότι η ζωή είναι καλύτερη στον Καναδά . Εμείς δεν θα σας αφήσουμε να σύρετε τον Καναδά μέχρι το επίπεδο των εν λόγω 57 χωρών.

Θέσετε στον εαυτό σας αυτή την ερώτηση, μόνο μία φορά: Γιατί είναι καλύτερα εδώ στον Καναδά, από όπου μπορεί να προέρχεστε; “μια καντίνα με χοιρινό στο μενού”, είναι μέρος της απάντησης.

Εάν ήρθατε στον Καναδά με την ιδέα ότι θα μας εκτοπίσετε με την πλούσια διάδοση σας και τελικά να αναλάβετε τη χώρα, θα πρέπει να πακετάρετε τα πράγματά σας και να πάτε πίσω τώρα, στη χώρα από όπου ήρθατε. Δεν έχουμε κανένα δωμάτιο εδώ για εσάς και την ιδεολογία σας

Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864)

Και βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, "έλληνες", σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον.

«Όταν μου πειράξουν την πατρίδα και τη θρησκεία μου, θα μιλήσω, θα’ νεργήσω κι’ ό,τι θέλουν ας μου κάνουν»

Τότε, εκεί που καθόμουν εις το περιβόλι μου και έτρωγα ψωμί, πονώντας από τις πληγές, όπου έλαβα εις τον αγώνα και περισσότερο πονώντας δια τις μέσα πληγές όπου δέχομαι δια τα σημερινά δεινά της Πατρίδος, ήλθαν δύο επιτήδειοι, άνθρωποι των γραμμάτων, μισομαθείς και άθρησκοι, και μου 

ξηγώνται έτσι: «Πουλάς Ελλάδα, Μακρυγιάννη».

Εγώ, στην άθλιαν κατάστασίν μου, τους λέγω: 

«Αδελφοί, με αδικείτε. Ελλάδα δεν πουλάω, νοικοκυραίγοι μου. Τέτοιον αγαθόν πολυτίμητον δεν έχω εις την πραμάτειαν μου. Μα και να τό’ χα, δεν τό’ δινα κανενός. Κι’ αν πουλιέται Ελλάδα, δεν αγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τον κόσμον εσείς λογιώτατοι, να μην θέλει να αγοράσει κάτι τέτοιο».

Έφυγαν αυτοί. Κι’ έκατσα σε μίαν πέτραν μόνος και έκλαιγα. Μισός άνθρωπος καταστάθηκα από το ντουφέκι του Τούρκου, τσακίστηκα εις τις περιστάσεις του αγώνα και κυνηγιέμαι και σήμερον. Κυνηγιώνται και άλλοι αγωνιστές πολύ καλύτεροί μου, διότι εγώ είμαι ο τελευταίος και ο χειρότερος. Και οι πιο καλύτεροι όλων αφανίστηκαν.

Αυτοί που θυσίασαν αρετή και πατριωτισμόν, για να ειπωθεί ελεύτερη η Ελλάδα κι’ εχάθηκαν φαμελιές ολωσδιόλου, είπαν να ζητήσουν ένα αποδειχτικόν που να λέγει ότι έτρεξαν κι’ αυτοί εις την υπηρεσίαν της Πατρίδος και Τούρκο δεν άφηκαν αντουφέκιγο.

Πήγε να’ νεργήσει η Κυβέρνηση και βγήκαν κάτι τσασίτες και σπιγούνοι, που δουλεύουν μίσος και ιδιοτέλεια, και είπαν «όχι». Και είπαν και βρισιές παλιές δια τους αγωνιστές. 

Για να μην πάρουν το αποδειχτικόν, ένα χαρτί που δεν κάνει τίποτες γρόσια.

Πατρίδα να θυμάσαι εσύ αυτούς όπου, δια την τιμήν και την λευτερίαν σου, δεν λογάριασαν θάνατο και βάσανα. Κι’ αν εσύ τους λησμονήσεις, θα τους θυμηθούν οι πέτρες και τα χώματα, όπου έχυσαν αίματα και δάκρυα.

Θεέ, συχώρεσε τους παντίδους, που θέλουν να μας πάρουν τον αγέρα που αναπνέομεν και την τιμήν που με ντουφέκι και γιαταγάνι πήραμε. Εμείς το χρέος, το κατά δύναμιν, επράξαμεν. Και αυτοί βγήκαν σήμερον να προκόψουν την Πατρίδα. 

Μας γέμισαν φατρία και διχόνοιαν. Και την Πατρίδα δεν την θέλουν Μητέρα κοινή. Αμορόζα εις τα κρεβάτια τους την θέλουν. Γι’ αυτό περνούν και ρεθίζουν τον κόσμον με τέχνες και καμώματα. 

Και καζαντίσαν αυτοί πουγγιά και αγαθά και αφήκαν τους αγωνιστές, τις χήρες και τα ορφανά εις την άκρην. Αυτοί είναι οι ανθρώπινοι λύκοι, που φέραν δυστυχήματα και κίντυνον εις τον τόπον. Ας όψονται.

Τότε που η Τουρκιά εκατέβαινε από τα ντερβένια και ολίγοι έτρεχαν με ολίγα ντουφέκια, με τριχιές δεμένα, να πολεμήσουν, θέλοντας λευτεριάν ή θάνατον, οι φρόνιμοι ασφάλιζαν τις φαμελιές τους εις τα νησιά κι’ αυτοί τρέχαν εις ρεματιές και βουνά, μη βλέποντας ποτέ Τούρκου πρόσωπον. 

Κι’ όταν ακούγαν τα ντισμπάρκα των Τούρκων, τρέχαν μακρύτερα. Τώρα θέλουν δικήν τους την Πατρίδα και κυνηγούν τους αγωνιστές.

Εγίναμε θηρία που θέλουν κριγιάτα (κρέατα) ανθρωπινά να χορτάσουν. Και χωρίζουν τον κόσμον σε πατριώτες και αντιπατριώτες. Αυτοί γίναν οι σημαντικοί της Πατρίδος και οι άλλοι να χαθούν. Δεν ξηγιώνται γλυκότερα να φυλάξωμεν Πατρίδα και να δούμεν λευτερίαν πραγματικήν. Ρωμαίγικον δεν φτιάχνεται χωρίς ούλλοι να θυσιάσουν αρετήν και πατριωτισμόν. Και χωρίς να πάψει η μέσα, η δική μας τυραγνία.

Και βγήκαν τώρα κάτι δικοί μας κυβερνήτες, Έλληνες, σπορά της εβραιουργιάς, που είπαν να μας σβήσουν την Αγία Πίστη, την Ορθοδοξία, διότι η Φραγκιά δεν μας θέλει με τέτοιο ντύμα Ορθόδοξον. 

Και εκάθησα και έκλαιγα δια τα νέα παθήματα. Και επήγα πάλιν εις τους φίλους μου τους Αγίους. Άναψα τα καντήλια και ελιβάνισα λιβάνιν καλόν αγιορείτικον.

Και σκουπίζοντας τα δάκρυά μου τους είπα: «Δεν βλέπετε που θέλουν να κάμουν την Ελλάδα παλιόψαθα; Βοηθείστε, διότι μας παίρνουν, αυτοί οι μισοέλληνες και άθρησκοι, ό,τι πολυτίμητον τζιβαϊρικόν έχομεν. Φραγκεμένους μας θέλουν τα τσογλάνια του τρισκατάρατου του Πάπα. Μην αφήσετε, Άγιοί μου αυτά τα γκιντί πουλημένα κριγιάτα της τυραγνίας να μασκαρέψουν και να αφανίσουν τους Έλληνες, κάνοντας περισσότερα κακά από αυτά που καταδέχθηκεν ο Τούρκος ως τίμιος εχθρός μας».

Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.

Έγραφεν ο μακάριος εκείνος ότι: 

«Ένας άνθρωπος να με υβρίσει, να φονεύσει τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλει, έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω. Το να υβρίσει τον Χριστόν μου και την Παναγία μου, δεν θέλω να τον βλέπω». 

Το χαρτί του πατέρα Κοσμά έβαλα και μου το εκαθαρόγραψαν. Και το εκράτησα ως Άγιον Φυλαχτόν, που λέγει μεγάλην αλήθειαν. Θα πω να μου γράψουν καλλιγραφικά και τον άλλον αθάνατον λόγον του, «τον Πάπαν να καταράσθε ως αίτιον».Θέλω να το βλέπω κοντά στα’ κονίσματά μου, διότι τελευταίως κάποιοι δικοί μας ανάξιοι λέγουν ότι αν τα φτιάξουμε με τον δικέρατον Πάπαν, θα ολιγοστέψουν οι κίντυνοι, τα βάσανα και η φτώχεια μας, τρομάρα τους.

Και είπαν οι άθρησκοι που εβάλαμεν εις τον σβέρκο μας να μη μανθάνουν τα παιδιά μας Χριστόν και Παναγίαν, διότι θα μας παρεξηγήσουν οι ισχυροί. Και βγήκαν ακόμη να’ ποτάξουν την Εκκλησίαν, διότι έχει πολλήν δύναμη και την φοβούνται. Και είπαν λόγια άπρεπα δια τους παπάδες.

Εμείς, με σκιάν μας τον Τίμιον Σταυρόν, επολεμήσαμεν ολούθε, σε κάστρα, σε ντερβένια, σε μπογάζια και σε ταμπούργια. Και αυτός ο Σταυρός μας έσωσε. Μας έδωσε την νίκη και έχασε (οδήγησε σε ήττα) τον άπιστον Τούρκον. Τόση μικρότητα στον Σταυρό, τον σωτήρα μας!

Και βρίζουν οι πουλημένοι εις τους ξένους και τους παπάδες μας, τους ζυγίζουν άναντρους και απόλεμους. Εμείς τους παπάδες τους είχαμε μαζί εις κάθε μετερίζι, εις κάθε πόνον και δυστυχίαν. Όχι μόνον δια να βλογάνε τα όπλα τα ιερά, αλλά και αυτοί με ντουφέκι και γιαταγάνι, πολεμώντας σαν λεοντάρια. 

Ντροπή Έλληνες! 

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΠΑΛΛΑΪΚΗ ΑΜΥΝΑ.

Στην περίπτωση που η χώρα μας βρεθεί στην δυσάρεστη αλλά αναμενόμενη κατάσταση χρεοκοπίας, για ένα διάστημα μηνών ή και λίγο περισσότερο (δύσκολο), θα υπάρξουν εξαιρετικά δύσκολες καταστάσεις που θα αναγκασθούμε να αντιμετωπίσουμε όλοι.

 Όλα θα ξεκινήσουν βέβαια εξ αιτίας της στάσης πληρωμών και της παύσης κυκλοφορίας ρευστού χρήματος. Αυτό σημαίνει ότι όσοι δεν προνόησαν να έχουν εφοδιασθεί εγκαίρως με τα αναγκαία προς επιβίωση εφόδια, θα ανατρέξουν αίφνης και πανικόβλητα στα supermarkets για να τα προμηθευτούν.

Αυτονόητο είναι ότι ο πανικός και ο φόβος θα οδηγήσει σε άμεση εξάντληση των αποθεμάτων της αγοράς, ξέχωρα βέβαια από την αναμενόμενη κερδοσκοπική συμπεριφορά των εμπόρων την δύσκολη αυτή στιγμή, την οποία αυτοί θα δουν σαν έσχατη ευκαιρία πλουτισμού και «αρπαχτής», ανεβάζοντας (για τελευταία φορά) τις τιμές των προϊόντων ανεξέλεγκτα! Θα ακολουθήσουν λεηλασίες των καταστημάτων και των αποθηκών από μάζες ανθρώπων, απεγνωσμένων, αλλά και υστερόβουλων οργανωμένων συμμοριών απαρτιζομένων κυρίως από Έλληνες εγκέφαλους και αλλοδαπούς εκτελεστές.

 Έπειτα θα υπάρξει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αδυναμία εισαγωγών και προμήθειας προϊόντων από την αγορά. Η έλλειψη επίσης καυσίμων από την αγορά (λόγω αδυναμίας εισαγωγής πετρελαίου) θα ευνοήσει την «μαύρη» αγορά των τελευταίων αποθεμάτων, ενώ τα κρατικά αποθέματα καυσίμου θα εξαντληθούν κι αυτά σύντομα, με συνέπεια την μη δυνατότητα κίνησης του στόλου των οχημάτων ανάγκης (αστυνομία, πυροσβεστική, ασθενοφόρα).

   Η κατάσταση θα επιβαρυνθεί ασφυκτικά, από την δοθείσα ευκαιρία για την αναμενόμενη (οργανωμένη από ξένα κέντρα) επιδρομή από ένοπλες ομάδες αλλοδαπών που ζουν στην χώρα μας, οι οποίες έχουν αποθηκευμένο οπλισμό (κυρίως τυφέκια τύπου ΑΚ-47 Kalashnikov και πιστόλια τύπου Tokarev) που υπάρχουν στην ελληνική μεθόριο (περίπου 400.000 όπλα, σύμφωνα με πληροφορίες των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών). Οι ομάδες αυτές, αποτελούμενες κυρίως από Αλβανούς, Άραβες και Πακιστανούς, θα επεδράμουν οργανωμένα κατά των μεγάλων αστικών κέντρων, λεηλατώντας και σπείροντας τον τρόμο στον ελληνικό πληθυσμό. 

  

Σύμφωνα με αυτό το σενάριο, η δράση των αλλοδαπών ομάδων, θα ακολουθήσει ταυτόχρονη επιθετική ενέργεια γειτονικών χωρών (κυρίως της Τουρκίας αλλά και της Αλβανίας- Σκοπίων) με τελικό στόχο την ανατροπή των υφισταμένων συνόρων και την παγίωση νέων, τα οποία θα εξυπηρετούν τα συμφέροντα των νέων γεωπολιτικών σχεδιασμών των ΗΠΑ στη περιοχή. Ασχέτως με τις μετέπειτα των ενεργειών αυτών εξελίξεις, οι Έλληνες πολίτες των αστικών περιοχών, των περιαστικών και της υπαίθρου, για σημαντικό χρονικό διάστημα θα πρέπει να αντιμετωπίσουν πρωτόγνωρες καταστάσεις σε πολλά επίπεδα, με κύριο αυτό της επιβίωσης και της άμυνας στον εσωτερικό εχθρό.

  

Είναι σχεδόν βέβαιο ότι υπό κατάσταση πτωχεύσεως, η χώρα, δεν θα μπορέσει να ανταποκριθεί επιτυχώς και εγκαίρως σε εξωτερική και εσωτερική απειλή, μιάς και οι ένοπλες δυνάμεις και τα σώματα ασφαλείας έχουν από καιρό προδοτικά αποδυναμωθεί (από τους κυβερνώντες) και η δυνατότητα επιτυχούς επιστρατεύσεως, μάλλον αποτελεί ατελέσφορο πόθο των ρομαντικών πατριωτών. Ότι αμυντική ενέργεια εκδηλωθεί από μεριάς μας, θα πραγματοποιηθεί από τις υπάρχουσες και παρούσες στρατιωτικές και αστυνομικές δυνάμεις της μεθορίου. Δυστυχώς , οι επιθετικές κινήσεις του εχθρού, θα υποστηρίζονται από φθορές στην ενδοχώρα, από τις οργανωμένες ομάδες που προαναφέραμε, με στόχο τον υλική φθορά αλλά και την ψυχολογική υποταγή των Ελλήνων στα επερχόμενα. Περί της μαχητικότητας και τον πατριωτισμό των νεοελλήνων, ας αφήσω την εμπειρία και την φαντασία σας να περιγράψει το πώς αναμένεται να λειτουργήσει!

 

Τέλος πάντων, αυτό που αναμένεται να συμβεί σε επιχειρησιακό επίπεδο δεν θα διαρκέσει πολύ χρόνο. Ίσως σε 15 ημέρες από ενάρξεως, να έχει παγιοποιηθεί η νέα κατάσταση. Δεν ξέρουμε μέχρι που μπορεί να έχουν φθάσει τα νέα «σύνορα» της χώρας, πάντως άσχετα με το επέκεινα, πρέπει να πούμε, το πως μπορούν να επιβιώσουν οι Έλληνες πολίτες ώστε να μπορέσουν έπειτα να οργανώσουν κράτος, οικονομία και τέλος την αντεπίθεσή τους.

 Αφού λοιπόν όλοι, τώρα, όσο ακόμη μπορούμε και προλαβαίνουμε, προετοιμασθούμε με αποθήκευση τροφίμων και εφοδίων για τουλάχιστον 6 μήνες και πάντα ανάλογα με τον αριθμό των μελών της οικογένειας που έχουμε, πρέπει να ξέρουμε τα εξής:

•    Σε κάθε γειτονιά (άσχετα αν πρόκειται για πόλη ή χωριό), θα πρέπει να επιδιώξουμε την επαφή και την επικοινωνία μας με έναν αριθμό ανθρώπων, που θεωρούμε ότι είναι ικανοί για να διαδραματίσουν αποφασιστικούς ρόλους στα επερχόμενα. Δηλαδή θα επιδιώξουμε την συλλογικότητα και την αλληλεγγύη στην δράση μας.

•    Αφού τους εξηγήσουμε με απλά λόγια την ανάγκη για  συλλογική δράση, προσπαθούμε να συγκεντρώσουμε μεγάλο αριθμό κατοίκων, σε μία εμβέλεια ανάλογη του είδους του οικισμού (π.χ. 6 οικοδομικά τετράγωνα σε περιαστικό περιβάλλον, 4 σε πυκνό αστικό, κτλ.).

•    Συστήνουμε άτυπη συνέλευση, στην οποία ο πιο ικανός στην ρητορική, προετοιμάζει ψυχολογικά και οργανωτικά την «οργανωμένη γειτονιά». Προτρέπει για εθελοντική και ομαδική δράση όλα τα μέλη της κοινότητος. Όσοι εργάζονται εμπλέκονται περιφερειακά (στον ελεύθερο χρόνο τους), ενώ αυτοί που είναι άνεργοι θα αναλάβουν ουσιαστικούς ρόλους.

•    Πρέπει να προκύψει αρχηγός της Ο.Γ. (οργανωμένης γειτονιάς) και οι ομαδάρχες. Ο αρχηγός πρέπει να είναι άνθρωπος με ηγετική ικανότητα, πειθώ και να χαρακτηρίζεται από ψυχραιμία και ωριμότητα. Δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσει κανείς τέτοιους ανθρώπους σε μια γειτονιά. Αυτός δεν πρέπει να εργάζεται, ώστε να έχει διαθέσιμο χρόνο και, αφού αναδειχθεί δια ζώσης από τους παρόντες αρχηγός, θα έχει την ευθύνη του συντονιστή και του δέκτη πληροφοριών και αιτημάτων της Ο.Γ. 

•    Ο αρχηγός θα πρέπει πρώτα να εντοπίσει τους αδύναμους και αναξιοπαθούντες ανθρώπους της γειτονιάς, καθώς και να καταγράψει τους πιο ασφαλείς χώρους που υπάρχουν διαθέσιμοι σε περίπτωση κινδύνου, για την προστασία της κοινότητας. Ύστερα πρέπει να γνωρίζει αν και τι πλεονάζοντα αποθέματα καυσίμων, τροφίμων, κτλ. υπάρχουν και θα μπορούσαν να διατεθούν σε επείγουσες καταστάσεις. Το ίδιο πράττει για πλεονάζοντα φάρμακα. Καταγράφει τους ιατρούς και παραϊατρικό προσωπικό που υπάρχει στην γειτονιά και τους ενημερώνει σε περίπτωση που θα είναι αναγκαία η παρουσία τους για προσφορά ιατρικών υπηρεσιών.

•    Θεωρώντας δεδομένη την κατάλυση (έστω και πρόσκαιρα) του κράτους και των υπηρεσιών του, η αστυνομία δεν θα επαρκεί για την διασφάλιση της τάξης και την αντιμετώπιση των εκτεταμένων και οργανωμένων απειλών κατά της ζωής και των περουσιών των πολιτών. Για τον λόγο αυτό, θα πρέπει η Ο.Γ. να αυτενεργεί για την φυσική της προστασία από τέτοιου είδους απειλές.

•    Πρέπει να ορισθούν πέντε ομάδες πολιτών ανά Ο.Γ. , οι οποίες σε τρεις βάρδιες ανά 24ωρο (3Χ8 ώρες) θα περιπολούν στην γειτονιά ως εξής:

Κάθε ομάδα αποτελείται από 6 άτομα, κυρίως άνδρες ικανής σωματικής ικανότητος, ικανούς στην χρήση όπλου. Ομαδάρχης πρέπει να ορίζεται κάποιος εί δυνατόν πρώην αστυνομικός (πρωτίστως) ή στρατιωτικός (εννοείται ότι οι νύν θα είναι απασχολημένοι στις υπηρεσίες τους). Αν τέτοιος δεν υπάρχει, αναλαμβάνει κάποιος πρώην καταδρομέας ή κυνηγός ή όποιος έχει κάποια σχετική γνώση και εμπειρία σε ομαδικές τακτικές μάχης.   Τα μέλη των ομάδων πρέπει να είναι εφοδιασμένα με νόμιμα όπλα (ακόμη και παράνομα) που τυχών κατέχουν, όπως κυνηγετικές καραμπίνες ή άλλα όπλα ικανά για άμυνα. Πρέπει να πειθαρχούν στις οδηγίες του ομαδάρχη και να φορούν αν είναι δυνατόν ρούχα ιδίου χρώματος που θα έχει προσυμφωνηθεί (π.χ. όλοι μπλε ή πράσινα ή μαύρα κτλ.).

Εναλλακτικά, μπορούν να συμφωνήσουν σε κοινό περιβραχιόνιο.

Κάθε ομάδα θα περιπολεί για 8 ώρες. Άρα θα υπάρχει μία ομάδα για την βάρδια 08:00-14:00, μια για 14:00-22:00, μία για 22:00-06:00, μία ως αδιάθετη σε βάρδια μετά την νυχτερινή και τέλος μία η οποία θα ξεκουράζεται ως ρεπό. Αυτές θα εργάζονται με την ανωτέρω σειρά κυλιόμενα. Αποστολή τους θα είναι ο εντοπισμός, ο έλεγχος, η σύλληψη και η απόκρουση αν χρειασθεί οποιουδήποτε επίδοξου εισβολέα επιχειρήσει να εισέλθει στην Ο.Γ. με κακές προθέσεις. Θα πρέπει να ενημερώνει την αστυνομία για κάθε τι που παρατηρεί, καθώς και να παραδίδει στα αστυνομικά τμήματα τυχών άτομα που συνέλαβε. Σε περίπτωση που ένοπλη ομάδα κακοποιών ή αλλοδαπών επιχειρήσει να εισβάλει, θα πρέπει να αποκρούεται με την χρήση των όπλων. Σε τέτοια περίπτωση μπορούν να συνδράμουν με ειδοποίηση εκτάκτως και οι υπόλοιπες ομάδες (των άλλων βαρδιών που ξεκουράζονται).

Οι ενέργειες όλες αυτές που μνημονεύονται είναι σύννομες και προβλέπονται από τον Ποινικό Κώδικα (για το τυπικό της υπόθεσης).

Σε περίπτωση υψηλής τρωτότητος μιάς περιοχής πρέπει να σχεδιάζεται ο αποκλεισμός με εμπόδια δρόμων (οχήματα, μπάζα, άλλα υλικά), ώστε να υποχρεώνεται η προσβασιμότητα στην κοινότητα από συγκεκριμένες «πύλες» όπου θα μπορούν να ελέγχονται ευκολότερα. 

•    Ο αρχηγός θα πρέπει να έχει συνεννόηση και συνεργασία με τις άλλες όμορες Ο.Γ. και  οι ομάδες των περιπολιών των κάθε Ο.Γ. θα πρέπει να έχουν διαφορετικά χαρακτηριστικά χρώματα ρούχων ή περιβραχιόνια που να είναι γνωστά και στις  όμορες ομάδες ώστε να αναγνωρίζονται μεταξύ τους. Είναι βεβαίως δυνατή η συσπείρωση ομάδων από αρκετές όμορες Ο.Γ. προκειμένου να αντιμετωπίσουν μεγάλες απειλές. 

•    Σε επιλεγμένες ταράτσες των Ο.Γ. που προσφέρονται για εποπτεία της περιοχής, θα πρέπει να υπάρχει παρατηρητής ο οποίος θα ενημερώνει για κάθε περίεργο που θα αντιλαμβάνεται.

•    Ο αρχηγός θα πρέπει να αξιοποιήσει κάθε προσφερόμενο πολίτη της κοινότητας , ανάλογα με την ειδίκευση και τις γνώσεις που έχει.

•    Ανταλλαγή εφοδίων, τροφίμων, ρούχων, κτλ μεταξύ των μελών της κοινότητος για κάλυψη αναγκών, θα πρέπει να ενθαρρύνεται και να μεθοδεύεται.

•    Θα πρέπει να αξιοποιηθούν προς όφελος της κοινότητας όλες οι πηγές πόσιμου νερού, όπως πηγάδια, δεξαμενές, κτλ. και να προστατεύονται με κάθε τρόπο από δολιοφθορά (δηλητηρίαση). 

•    Ανά δέκα όμορες Ο.Γ., θα πρέπει να προκύπτει ένας «κοινοτάρχης» ο οποίος θα πρέπει να εκπροσωπεί τις 10 γειτονιές στις Αρχές και να συντονίζει ενέργειες μεγαλύτερου βεληνεκούς, αν και όποτε απαιτείται. 

Αυτά μπορούν να αποτελέσουν την μόνη δυνατότητα αυτόματης αντίδρασης και αυτοδιάθεσης των πολιτών, σε κατάσταση χάους και εθνικού κινδύνου, όταν το επίσημο «κράτος» έχει χρεοκοπήσει και εγκαταλείψει τον θώκο του. 

Φίλοι μου συνέλληνες να είστε έτοιμοι για όλα, γιατί πολύ σύντομα θα αναγκαστούμε να ζήσουμε πολύ δύσκολες καταστάσεις και η χώρα θα μπει σε απίστευτες περιπέτειες. Ας είμαστε ενωμένοι. Αυτό είναι ανάγκη και όχι πολυτέλεια. Αρχίστε από σήμερα να αναθερμάνετε τις σχέσεις σας με την γειτονιά και ξεχωρίστε ανθρώπους που θα μπορέσουν αύριο να παίξουν σημαντικούς ρόλους σε κατάσταση ανάγκης.

Σαμάρια

Το κάθε σαμάρι έχει έναν τύραννο και ο κάθε τύραννος έχει δώδεκα διαφορετικά προσωπεία . Τα δώδεκα προσωπεία συνιστούν ένα πλήρες πνεύμα .

Ο κάθε τύραννος κρύβει μέσα του τους άλλους τρεις τυράννους των άλλων σαμαριών. Αυτοί οι τρεις άλλοι τύραννοι που κρύβονται μέσα στον τύραννο που κυριαρχεί στο κάθε σαμάρι , λέγονται μάνες . Το ίδιο συμβαίνει σε όλα τα σαμάρια και τους τυράννους τους.

Ο τύραννος που φαίνεται , που κυριαρχεί πάνω στο κάθε σαμάρι, λέγεται παιδί γιατί κρύβει μέσα του τους άλλους τρεις τυράννους , προστατεύοντας τους με τέτοια προσοχή όπως το μεγάλο παιδί τη μάνα .

☑ ´´Το Τσακάλί´ το πρώτο σαμάρι 

Προσευχή :

Φύλαξέ με Κύριε απο το πνεύμα της οργής , τα προσωπεία του και τους εσωτερικούς του τυράννους, καθώς και απο όλους εκείνους τους ανθρώπους που υπηρετούν αυτούς τους τυράννους. Ιδιαίτερα φύλαξέ με από αυτούς που παρουσιάζονται σαν δικοί σου και στην πραγματικότητα υπηρετούν αυτούς τους εσωτερικούς τυράννους . 

Προστάτεψέ με μέσα στην προσωπική Σου σφαίρα ώστε ποτέ να μην μπορεί να εκφραστεί καμία διάσταση τους στην ανθρώπινη ύπαρξη μου, με καμία δικαιολογία με καμία συνθήκη .

Κάτω από οποιαδήποτε συγκυρία κι αν υπάρχω , να μην εκφραστεί ποτέ κανένα τέτοιο προσωπείο.

Να δώσεις δύναμη να λάμπει σε όλο μου το ´´ είναι ´´ η Αλήθεια Σου, η αγάπη Σου, η σοφία Σου και η δύναμη Σου.

☑ ´Ο Λαγός´ το δεύτερο σαμάρι

Προσευχή :

Είπε κάποιος που πάλεψε στήθος με στήθος με αυτούς τους τυράννους :

´´Μεσα στις θλίψεις που οι τύραννοι του ´´θλιμμενου εγώ ´´μου γέμισαν την καρδιά και το νου μου και το χρόνο της ζωής μου, επικαλέστηκα τον Κύριο και άκουσε τη φωνή της προσευχής μου, με οδήγησε σε πλάτος Πνεύματος ,γιάτρεψε τη ζωή μου.

Από τα σκληρά χτυπήματα που μου προκάλεσαν οι τύραννοι του ´´ εγώ ´´ μου, φοβισμένος έτρεξα φωνάζοντας βοήθεια στον Κύριο και ο Κύριος έγινε βοηθός μου. Αυτός με δίδαξε να μη φοβάμαι ότι κι αν κάνει ορατός και αόρατος εχθρός, αλλά να προχωρώ ωριμάζοντας πάντα στην αγάπη .

Ο Κύριος έγινε βοηθός μου στη σκληρή μάχη που σήκωσαν στον ουρανό της ψυχής μου οι εχθροί κι εγώ θα δω τους εχθρούς νικημένους απο την θεία αγάπη που ήρθε σύμμαχος στη φωνή της ψυχής μου.

Είναι καλό και δύναμη αληθινή να πιστεύεις και να ελπίζεις στη βοήθεια του Κυρίου και της αγάπης Του, παρά να πιστεύεις στις δυνάμεις σου και στους ανθρώπους γύρω σου. Είναι καλό και δύναμη αληθινή να πιστεύεις στον Κύριο , παρά να ελπίζεις σε άρχοντες , σε εξουσίες, σε πλούτη , σε φανταχτερές δυνάμεις . Είναι καλό και δύναμη αληθινή να ζητάς στον Κύριο να σε ωριμάζει στην αγάπη ,την ίδια στιγμή που σε συνθλίβουν οι τύραννοι αυτοί .

Όλα τα έθνη των τυράννων με κύκλωσαν, εσωτερικά και εξωτερικά και μου έστησαν παντού παγίδες . Επικαλούμενος ασταμάτητα το όνομα του Κυρίου ,απέφυγα αυτές . Με κύκλωσαν από παντού κι εγώ βίωσα να είμαι ύπαρξη χωρίς ελπίδα και ύψωσα το λόγο της φωνής μου , επικαλέστηκα το όνομα του Κυρίου και γνώρισα στην ύπαρξη μου την αψευδή ελπίδα που δωρίζει η αγάπη Του.

Με κύκλωσαν όπως οι μέλισσες μαζεύονται στην κερήθρα και σαν φωτιά που καίει τα αγκάθια ,έπεσε πάνω μου η τέχνη των αόρατων εχθρών μου και μέσα στη φλόγα που μου άναψαν , φώναξα το όνομα του Κυρίου και είπα : Πολεμά Εσύ αυτούς που με πολεμούν . Και έτσι αμύνθηκα σε αυτούς .

´Ετοιμος να πέσω απο τις δυσκολίες της ζωής ,έτοιμος να πέσω απο τη φθαρτή μου φύση, έτοιμος να πέσω από τους φόβους της ανθρώπινης ασθένειας , έτοιμος να πέσω υπήρξα και με έσπρωξαν και ο Κύριος με στήριξε ,με γιάτρεψε , με οδήγησε και έκανε την καρδιά και το νου μου να αναβλύσουν λόγο ζωής .

Η δύναμη μου και η χαρά μου έγινε ο Κύριος και η αγάπη Του με έσωσε από τους σκληρούς τυράννους μου και με έμαθε να λέω : Δεν θα πεθάνω μέσα στις θλίψεις μου και στους εγωισμούς μου . Δεν θέλω να πεθάνω μέσα στη μικρότητα του "εγώ " μου ούτε στη φαντασία του κόσμου γύρω μου, αλλά θα ζήσω και θα διηγούμαι τα έργα του Κυρίου που εργάστηκε στην καρδιά και στο νου μου και στο χρόνο της ζωής μου και με έβγαλε από το "θλιμμένο εγώ ", οδηγώντας με στη χαρά του ανοιχτού ανθρώπου .

Με πολλούς πόνους με δίδαξε ο Κύριος και στο θάνατο δεν με παρέδωσε , αλλά με έμαθε να χτίζω μέσα μου πνεύμα αγάπης , πνεύμα δύναμης, λόγο λατρείας ,να αφήνω χώρο ζωης στους γύρω μου.

Ανοίξτε πύλες του παραδείσου , ώστε να εισέλθει ο λόγος της προσευχής μου. Ευχαριστώ θέλω να πω στον Κύριο .

Ανοίξτε πύλες του παραδείσου ,εσείς που ανοίγετε μόνο στο δίκαιο Λόγο Του. Από την ατέλειά μου, εώς το ουράνιο μεγαλείο της ψυχής που μου χάρισε , λαχταρώ να πω ευχαριστώ. Και γνώρισα ότι από τον Κύριο μου δόθηκε αυτή η θαυμαστή δίψα της ψυχής να πιω το νερό της αγάπης Του, σαν ελάφι διψασμένο,σαν σπουργίτι χτυπημένο .

Αυτή η μέρα που το πνεύμα μου αναζήτησε τον Θεό , αυτή η στιγμή που η φωνή της ψυχής μου είπε συγγνώμη , αυτή η μέρα που ο νους μου δίψασε την τέλεια. Αγάπη , αυτή η μέρα που τα δάκρυα της καρδιάς μου έγιναν λόγοι προσευχής , είναι μέρα που την εποίησε ο Κύριος και για την ημέρα αυτή θα χαίρομαι αιώνια .

Ω Κύριε , σώσε με απο τον μικρό εαυτό μου. Ω Κύριε , λύτρωσέ με απο τον πικρό εαυτό μου. Ω Κύριε , προστάτευσέ με απο τους τυράννους που τόσο με τυράννουν. Ω Κύριε , παρηγόρησέ με πάντοτε στη θέρμη της αγάπης Σου. Ω Κύριε , πάντα τα εντός μου κάνε τα να Σε υμνήσουν, να Σε προσκυνήσουν , να Σε δοξάσουν, να Σε ευχαριστούν αιώνια ως Κύριο τους και Θεό τους.

Ω Κύριε , μάθε και εμένα με όλη την καρδιά και την ύπαρξη μου να λέω ευλογημένη η ανατολή και η δύση Σου, ευλογημένοι οι ουρανοί και η γη Σου, ευλογημένα όλα τα όντα που Σε υμνούν ως Κύριο τους και Θεό τους, ευλογημένη όλη η δημιουργία και όλη η ανθρωπότητα στη θεότητά Σου, στο Άγιο όνομα Σου. Τους θησαυρούς του Αγίου Σου Πνεύματος δώριζε πάλι , πάλι και συνεχώς στην ψυχή όλου του κόσμου . Ω Κύριε , μάθε και εμένα να λέω ότι κανένας δεν φεύγει από τη λυπημένη του ύπαρξη εάν δεν ωριμάσει στην πίστη της τέλειας αγάπης κι αν δεν είναι λάτρης Σου αληθινός .

☑ ´´ Ο Κοχλίας ´´ Τρίτο Σαμάρι 

Προσευχή :

Φύλαξέ με Κύριε απο τον κίνδυνο του ´´απών εγώ ´´, της απουσίας . Γιατί μου έδωσες ζωή να ζήσω παρών και ενωτικός. Να ζήσω ευπρόσιτος. Να είμαι ασκίαστος απο κάθε φυγή .

Εσύ μου έδωσες νου ενωτικό ώστε να γίνομαι ένα με τα πάντα ,για πάντα . Να υπάρχω πάντα στην πνοή της αγάπης και όχι στην απάτη της απουσίας . Και όχι στην απάτη και στη φυγή του ´´απλησίαστου εγώ ´´. Και όχι στην τρέλα του " δυσπρόσιτου εγώ ".

Μου έδωσες λατρεία να σε λατρεύω με τη δύναμη του Πνεύματος που φανερώνει την αλήθεια .

Μου έδωσες Πνεύμα για να ενωθώ με Εσένα , την αλήθεια . Και όχι πνεύμα τύραννο για να μη Σε βρω ποτέ ...

☑ "Η Οχιά" τέταρτο Σαμάρι 

Γι αυτό το σαμάρι είπε ο Κύριος :

"Φίδια , γεννήματα οχιάς, πώς θα ξεφύγετε από την τελική κρίση και την κόλαση ;"

** Φύλαξέ μας Κύριε απο το πνεύμα της ανάγκης που μέσα μας λυμαίνεται.

Σαν άλλος παγωμένος αέρας φυσά γεννώντας μας ανάγκες πέρα απο τις απαραίτητες , μας στρέφει μακριά απο την πνοή της ζωής και μας πετά σας άψυχα νεκρά κορμιά στα φθαρτά είδωλα 

Στη σκόνη του ερήμου πνεύματος , όπως ονομάζεται η ανοησία μας να μετράμε και να εξαρτάμε τη ζωή μας από τη ματαιότητα του παρόντος .

Ξεχάσαμε θεληματικά το μεγαλείο της ψυχής που μας στόλισες και επιλέξαμε λογική γεμάτη ανάγκες , σκουπίδια . Καταλήξαμε να προσκυνάμε θεούς που στερούνται ζωή .

Γιατί , ποιος άραγε μπορεί να μας σώσει απο το πνεύμα της ανάγκης , από το θανατηφόρο εγώ που φωλιάζει μέσα μας;

Πάνω στο πνεύμα της ανάγκης και του 

"Θανατηφόρου εγώ" που μέσα μας υπάρχει , γράψε Κύριε τα ωραία Σου λόγια . 

" Τι νόημα έχει να αποκτήσεις όλη τη γη ; Χάσεις δε την ψυχή σου;

Η ΑΡΧΗ ΕΓΙΝΕ! ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!!

Η ΙΣΛΑΜΟΠΟΙHΣΗ … ΑΡΧΙΣΕ!

ΑΡΧΙΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ!

τοῦ Μητροπ. Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ. Ἀμβροσίου

.                 Ναί, ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί, ἡ Ἰσλαμοποίηση τῆς Ἑλλάδας ἄρχισε! Δηλαδὴ ἡ κοιτίδα τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ Ἑλλάδα μας, μεταλλάσσεται σὲ μία Χώρα πολυθρησκευτικότητος καὶ πολυπολιτισμικότητος.

.                 Ἡ Ὀρθοδοξία παραγκωνίζεται! Ὁ ἑλληνισμὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία, τὰ κύρια χαρακτηριστικά τῆς χώρας μας ἀρχίζουν νὰ μπαίνουν στὸ χρονοντούλαπο!

.                    Νέα ἤθη, νέοι τρόποι, νέος τρόπος ζωῆς θὰ κυριαρχήσει πλέον σύντομα στὴ δοξασμένη Ἑλλάδα μας! Στὴν Ἑλλάδα μας, ἡ ὁποία ἐγέννησε σοφούς! 'Ἔδωσε τὰ φῶτα τοῦ πολιτισμοῦ στὰ ἄλλα Ἔθνη! Ταυτίσθηκε μὲ τὴν μόνη ἀληθινὴ θρησκεία, τὸν Χριστιανισμό, καὶ δοξάσθηκε!

.                   Προχωρᾶμε ὁλοταχῶς στὴν ὑλοποίηση τοῦ ὁράματος τοῦ ἄλλοτε Πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας Τουρκοὺτ Ὀζάλ, ὁ ὁποῖος εἶπε τὰ ἑξῆς προφητικὰ λόγια: «Θὰ κατακτήσουμε τὴν Εὐρώπη διὰ τῶν γεννήσεων»!

.                      Ἡ ἀρχὴ ἔγινε τὶς χιλιάδες τῶν μεταναστῶν – κατακτητῶν τῆς Χώρας μας. Εἶναι Μουσουλμάνοι! Ἡ Χώρα μᾶς μεταμορφώνεται! Ἡ ὑπογεννητικότητα τῶν Ἑλλήνων ἀντιπαρατίθεται στὴν ὑπὲρ-γεννητικότητα, δήλ. τὴν ὑπερπαραγωγή, τῶν Μουσουλμάνων! Κατὰ μίαν στατιστικὴν κατὰ τὸ ἔτος 2030, κατ' ἄλλους δὲ κατὰ τὸ ἔτος 2080, στὴν Ἑλλάδα οἱ Ἕλληνες θὰ εἶναι ἕνα ἑκατομμύριο (1.000.000) μόνον!!!!

.               Ἔπειτα ἔχουμε τὴν Ἵδρυση Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου τῆς Θεσσαλονίκης. Δήλ. ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Θεσσαλονίκης μεταποιεῖται! Ἀπὸ χῶρο διδασκαλίας τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας μετατρέπεται σὲ χῶρο δίδασκα- λίας τοῦ Ἰσλάμ! Τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ἰσοσκελίζεται μὲ τὸ Κοράνιον! Χριστὸς καὶ Μωάμεθ ἐξισώνονται! Χριστιανισμὸς καὶ Μουσουλμανισμὸς στὴν Θεσσαλονίκη ἀδελφοποιοῦνται!

.             Ὡς συνέπεια τῶν παραπάνω ἔχουμε καὶ τὴν μετακίνηση τῶν Θρησκευτικῶν Συμβόλων! Θὰ ἔλεγα τὴν κατάργηση τῶν Θρησκευτικῶν Συμβόλων, διὰ τῆς μετακινήσεως τῶν, μόνον καὶ μόνον γιὰ νὰ μὴ στενοχωροῦνται οἱ Μουσουλμάνοι…. Αὐτό, δυστυχῶς, πραγματοποιήθηκε καὶ πάλι στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Θεσσαλονίκης! Τὸ θλιβερὸ αὐτὸ γεγονὸς πραγματοποιήθηκε μὲ τὴν σιωπηλὴ ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀφοῦ δὲν ἔχει ἀνακοινωθεῖ κάποια διαμαρτυρία τῆς ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως,!

.             Ἡ σχετικὴ εἴδηση μεταδόθηκε ἀπὸ τὸν ἱστότοπο «ekklisiaonline.gr» καὶ προκάλεσε ὀδύνη στὴν ψυχή μας. Ὁ Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου μὲ Ἀνακοίνωσή του, ἡ ὁποία γνωστοποιήθηκε διὰ τοῦ Πρακτορείου Ἐκκλησιαστικῶν Εἰδήσεων «Romfea.gr» τῆς 4ης-02-2016, λέγει πολλά, ἀλλὰ -δυστυχῶς- χωρὶς νὰ μᾶς πείθει! «Ἕνα προσκυνητάρι ποὺ εἶχε στηθεῖ ἐκεῖ πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια, χωρὶς νὰ ἔχει προφανῆ σχέση μὲ τὸν χῶρο, μεταφέρθηκε στὸν φυσικό του χῶρο, δηλαδὴ ἔξω ἀπὸ τὸ παρεκκλήσι τῆς Σχολῆς, προσδίδοντας ἱεροπρέπεια καὶ καθιστώντας εὐδιάκριτη τὴν εἴσοδο τοῦ παρεκκλησίου, ποὺ παλαιότερα μόλις διακρινόταν ἀπὸ τὴν εἴσοδο μίας κοινῆς αἴθουσας».

.                   Διερωτώμεθα καὶ ἐρωτᾶμε τὸν ἀγαπητό μας κ. Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς:

1) Γιὰ τὴν μετακίνηση τοῦ Προσκυνηταρίου ὑπάρχει Ἀπόφασις τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς;

2) Γιατί παραθεωρήθηκε ἕνα κεκτημένο δικαίωμα τῶν φοιτητῶν κλπ. παραγόντων τοῦ Πανεπιστημίου; Ὅλοι αὐτοὶ ἐρωτήθησαν, ἐὰν συμφωνοῦν γιὰ τὴν μετακίνηση;

3) Γιὰ νὰ ἀναδειχθῆ τὸ Παρεκκλήσιον, δὲν θὰ ἦταν καλύτερα, ἐὰν τοποθετοῦσαν ἕνα ἄλλο Προσκυνητάρι ἐκεῖ;

4) Ὁ συσχετισμὸς τοῦ Προσκυνηταρίου μὲ τὶς μαρμάρινες πλάκες, γιὰ τὶς ὁποῖες ὁμιλεῖ ὁ κ. Κοσμήτωρ, δὲν εὑρίσκει κάποιο λογικὸ ἔρεισμα!

.                 Μὲ λίγα λόγια ὁ κ. Κοσμήτωρ αὐτοδιαψεύδεται καὶ αὐτοκαταδικάζεται, ὅταν παραδέχεται καὶ ὅταν ὁμολογεῖ ὅτι «ἐδῶ καὶ δεκαετίες ἐπισκέπτεται τὴ Θεολογικὴ Σχολὴ πλῆθος μουσουλμάνων φοιτητῶν κάθε Παρασκευὴ γιὰ τὴν τέλεση τῆς καθιερωμένης τους προσευχῆς».

Συνδέοντας τὸ γεγονὸς τῆς μετακινήσεως τοῦ Προσκυνηταρίου μὲ τὸ πλῆθος τῶν προσερχομένων Μουσουλμάνων γιὰ τὴν τέλεση τῆς προσευχῆς τους, ἄθελά του ὁμολογεῖ τὸ βαθύτερο κίνητρο. Δηλαδή, ἀφοῦ τώρα θὰ ἔχουμε καὶ Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν, θὰ πρέπει νὰ ἀφαιρέσουμε τὰ χριστιανικὰ θρησκευτικὰ σύμβολα ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῆς Σχολῆς, ὥστε νὰ μὴ παρενοχλοῦνται οἱ προσερχόμενοι Μουσουλμάνοι.

5) Ἄρα ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Θεσσαλονίκης ἀπὸ ἐτῶν ἤδη χρησιμοποιεῖται καὶ ὡς Μουσουλμανικὸν Τέμενος, ὅπου πλῆθος Μουσουλμάνων Φοιτητῶν κάθε Παρασκευὴ προσέρχεται «γιὰ τὴν τέλεση τῆς καθιερωμένης τους προσευχῆς».

Εὐχαριστοῦμε θερμότατα τὸν κ. Κοσμήτορα γιὰ τὴν ὁμολογία του. Δηλαδὴ ἀπὸ χρόνια τώρα ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ χρησιμοποιεῖται ὡς τόπος προσευχῆς Μουσουλμάνων Φοιτητῶν! Διαποροῦμε: Καλά, κάπου ἀλλοῦ δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ πᾶνε οἱ Μουσουλμάνοι; Δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ὑπάρχει μία κάποια ἄλλη Αἴθουσα ἐκτός τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς; Θά ᾽πρεπε, ντὲ καὶ καλά, ἡ προσευχή τους νὰ γίνεται στὸ χῶρο τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

  Κατὰ τὴν ταπεινή μας γνώμη, ἡ μετακίνηση τοῦ Προσκυνηταρίου, μὲ τὴν εἰκόνα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, ἦταν μία ἀκόμη παραχώρηση τῶν Ὀρθοδόξων πρὸς τοὺς Μουσουλμάνους ….ἀδελφούς μας. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ ἀποκτᾶ ἰδιαίτερη σημασία, καθ᾽ ὅσον ἡ παραχώρηση αὐτὴ ἔλαβε χώρα σὲ χῶρο τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Θεσσαλονίκης. Γι᾽ αὐτὸ καὶ θὰ ἐπρότεινα μία καινούργια ὀνομασία! «Σχολὴ Θρησκειολογικῶν Σπουδῶν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης»

.           Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

.          Ἡ Ἰσλαμοποίηση τῆς Ἑλλάδος ἄρχισε! Πρωτοπόρος πρὸς τὴν κατεύθυνση αὐτὴ καθίσταται, δυστυχῶς, ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Θεσσαλονίκης. Ἐκφράζουμε τὴν βαθειὰ λύπη μας καὶ τὴν ἀκόμη πιὸ βαθύτερη ἀγανάκτησή μας!

Αἴγιον, Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου 2016

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Επειδή δεν ειναι ολα οπως στα λένε.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΟ ΙΡΑΚ

30 ΤΡΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΣΕ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ & 

20 ΤΡΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΣΕ ΧΡΥΣΟ,

ΕΚΛΑΠΗΣΑΝ ΣΤΥΓΝΑ ! 

Ο ΣΑΝΤΑΜ ΤΕΛΙΚΑ, ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΟΠΛΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ, ΟΠΩΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΑΝ  ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΤΑΚΡΑΥΓΗ,

ΩΣΤΟΣΟ Κ ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΚΑΤΑΛΗΣΤΕΥΘΗΚΕ ... 

ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΠΗΓΑΝ ΣΤΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ,

ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΚΤΑΣΕΙΣ ΠΑΠΑΡΟΥΝΑΣ (ΗΡΩΙΝΗ)

Κ ΤΑ ΟΡΥΧΕΙΑ ΛΙΘΙΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ....

 

ΤΩΡΑ ΕΧΕΙ ΕΡΘΕΙ Η ΣΕΙΡΑ ΤΟΥ ΑΣΑΝΤ ΠΟΥ "ΤΟΛΜΗΣΕ" ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΑΞΕΙ ΟΤΙ ΤΟΥ ΕΙΠΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ. 

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ ...  

Σεπτεμβριανά 1955: Οι τούρκοι ξεριζώνουν τον Ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης...

  

 

     

Ως Σεπτεμβριανά ορίζονται οι τουρκικές θηριωδίες κατά του Ελληνικού πληθυσμού της Κωνσταντινούπολης και άλλων πόλεων, όπως η Σμύρνη, κατά την διάρκεια του διαστήματος μεταξύ 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου του 1955. 

Πρόφαση για αυτή την ενέργεια ήταν μία βομβιστική ενέργεια που έγινε σε σπίτι, στο οποίο υποτίθεται ότι γεννήθηκε ο Κεμάλ. Η ενέργεια αυτή ήταν αποτέλεσμα τουρκικής προβοκάτσιας, γεγονός που αποδεικνύεται από τα εξής γεγονότα. 

Πρώτον στις 3 Σεπτεμβρίου η γυναίκα του Τούρκου Προξένου στην Θεσσαλονίκη κάλεσε Έλληνα φωτογράφο και του ζήτησε να φωτογραφήσει τον περίβολο του Προξενείου, το οποίο στεγάζεται δίπλα στο προαναφερθέν σπίτι. 

Τις φωτογραφίες τις ζήτησε ως «ενθύμιο», διότι την επομένη επρόκειτο να αναχωρήσει για την Τουρκία. 

Τα μεσάνυκτα της 5ης προς 6η Σεπτεμβρίου εξερράγη βόμβα στον κήπο του τουρκικού Προξενείο, η οποία προκάλεσε μικρές μόνον ζημιές σε υαλοπίνακες στην παρακείμενη «οικία του Κεμάλ». 

Η βόμβα, όπως εξακριβώθηκε από τις έρευνες που διεξήγαγαν οι ελληνικές αρχές και όπως απεδείχθη αργότερα στην δίκη των πρωταιτίων των γεγονότων το 1961 στην νήσο Πλάτη, μεταφέρθηκε από την Τουρκία από Τούρκο πράκτορα (Έλληνα υπήκοο από την Κομοτηνή) και τοποθετήθηκε από τον Τούρκο κλητήρα του Προξενείου.

Πέραν αυτού μερικές εβδομάδες πριν τα επεισόδια είχαν ζητήσει από τους επικεφαλής των δήμων των διαφόρων περιοχών της Πόλης τις διευθύνσεις των κατοικιών και των χώρων εργασίας, που άνηκαν σε Έλληνες. 

Σύμφωνα με αναφορά του γαλλικού προξενείου μια ειδική οργάνωση είχε καταγράψει τις διευθύνσεις των Ελλήνων ακόμα από τον Β’ ΠΠ, ώστε σε περίπτωση σύγκρουσης να μπορέσουν να τους «εξουδετερώσουν» πιο εύκολα. Επίσης από μέρες μαγαζιά και σπίτια Ελλήνων ήταν σημαδεμένα με ευκρινή σημάδια όπως σταυρού και αρχικά, γεγονός που αποδεικνύει την προπαρασκευή, την οποία είχε κάνει ο τουρκικός παρακρατικός μηχανισμός.

Λίγες ώρες μετά την τουρκική προβοκάτσια στην Θεσσαλονίκη το κρατικό ραδιόφωνο της Τουρκίας μετέδωσε την είδηση, ενώ λίγο μετά τουρκικές εφημερίδες έκαναν έκτακτες εκδόσεις σχετικά με το συμβάν. 

Πραγματοποιήθηκε διαδήλωση στην πλατεία Ταξίμ μετά από το κάλεσμα διαφόρων φοιτητικών οργανώσεων και της οργάνωσης «Η Κύπρος είναι τουρκική» και αμέσως μετά ο τουρκικός όχλος ξεχύθηκε στους δρόμους της Πόλης σπάζοντας, λεηλατώντας και βιάζοντας. 

Οι μογγόλοι ήταν οργανωμένοι σε ομάδες 20 – 30 ατόμων, αποτελούμενες από υποκινητές, αρχηγούς και καταστροφείς, εξοπλισμένους με τουρκικές σημαίες και πορτρέτα του Κεμάλ. 

Από την μήνη του όχλου δεν γλίτωσαν ούτε τα νεκροταφεία, αφού οι μογγόλοι θυμούμενοι το παρελθόν και φυλετικό τους πεπρωμένο άνοιξαν τάφους και διέλυσαν ή έκαψαν τα κόκκαλα.

Η παθητική στάση της Αστυνομίας στα γεγονότα έδειχνε την σχέση του επίσημου τουρκικού κράτους με τα επεισόδια, ασχέτως αν αυτό δεν ήθελαν να το παραδεχτούν. 

Σε πολλές γειτονιές οι αστυνομικές δυνάμεις δεν εξήλθαν καθόλου από τα τμήματα τους, ενώ σε άλλες γειτονιές κοιτούσαν με απάθεια τα γεγονότα, θυμίζοντας τις εντολές του Παυλόπουλου, όταν οι πράκτορες που αυτοαποκαλούνται αναρχικοί, έκαιγαν την Αθήνα, το 2008.

Στην όλη εικόνα του διωγμού και της θηριωδίας, επιχειρούν τεχνηέντως και δολίως, να εισέλθουν ως θύματα οι Εβραίοι, γεγονός που για έτι μία φορά ακόμα δεν ισχύει, όπως αποδεικνύουν τα στοιχεία. 

Συγκεκριμένα, όπως αποδεικνύουν τα στοιχεία του αμερικανικού αρχείου εξωτερικής πολιτικής, οι Εβραίοι που χτυπήθηκαν εκείνη την ημέρα, χτυπήθηκαν κατά λάθος, όπως άλλωστε χτυπήθηκαν και τούρκοι κατά λάθος. 

Επειδή όμως μιλάμε με στοιχεία έχουμε:

Χώροι εργασίας (σε ποσοστό %) Χώροι εργασίας (σε αριθμό) Σπίτια (σε ποσοστό %) Σπίτια (σε αριθμό)

Έλληνες 57 2500 75 670

Αρμένιοι 22 1000 17 150

Εβραίοι 11 500 3 25

Τούρκοι 10 400 5 40

Τα αποτελέσματα αυτής της θηριωδίας, αλλά και πολλών άλλων ήταν η σταδιακή εκκένωση του Ελληνικού Πληθυσμού από την Πόλη και τις υπόλοιπες Ελληνικές πόλεις που βρίσκονται υπό τουρκική κατοχή. 

Έτσι κατά παράβαση της Συνθήκης της Λωζάνης, στην Πόλη δεν απέμεινε παρά ένα ελάχιστο ποσοστό Ελλήνων, ενώ στην Θράκη μας το τουρκικό προξενείο κάνει κυριολεκτικά ό,τι θέλει υπό τις ευλογίες του ανθελληνικού ελλαδικού κράτους της μεταπολίτευσης.

Οι Έλληνες Εθνικιστές δεν ξεχνούν την Ιστορία τους, όσο και αν αυτό το θέλουν οι διάφοροι Ρεπούσηδες και Τατσόπουλοι. 

Η Ιστορία αποτελεί πυξίδα για ένα Έθνος και εμείς αυτή την πυξίδα δεν πρόκειται να την αφήσουμε, όπως θέλουν οι ταγοί της "ελληνοτουρκικής φιλίας", προκειμένου να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα των υπερατλαντικών και "περιούσιων" αφεντικών τους...