Ο Άγιος Παΐσιος απέρριπτε τον ακραίο φανατισμό και στις δύο πλευρές.
Αντιμετώπιζε τους πιστούς και του Παλαιού και του Νέου Ημερολογίου με αγάπη και διάκριση, τονίζοντας ότι η ουσία της χριστιανικής ζωής βρίσκεται στην πνευματική κατάσταση και όχι στην προσήλωση στους τύπους.
Ἔλεγε, λοιπὸν ὁ Γέροντας: «Καλὸ ἦταν νὰ μὴν ὑπῆρχε αὐτὴ ἡ ἐορτολογικὴ διαφορά, ἀλλὰ δὲν εἶναι θέμα πίστεως». Στὶς ἐνστάσεις ὅτι τὸ νέο ἡμερολόγιο τὸ ἔκανε Πάπας, ἀπαντοῦσε:
«Τὸ νέο ἡμερολόγιο τὸ ἔκανε Πάπας καὶ τὸ παλιὸ εἰδωλολάτρης», ἐννοώντας τὸν Ἰούλιο Καίσαρα.
Οι βασικές θέσεις του ήταν:
Καταδίκη του φανατισμού: Θεωρούσε ότι ο φανατισμός δημιουργεί πνευματική ταραχή και είναι ξένος προς το πνεύμα του Χριστού.
Επέκρινε όσους μιλούσαν με μίσος για τους «πλανεμένους», θεωρώντας ότι αυτό προέρχεται από εγωισμό.
Η ουσία της πίστης: Εστίαζε στην τήρηση των εντολών και την κάρδιας του ανθρώπου.
Πίστευε ότι τόσο οι Παλαιοημερολογίτες όσο και οι Νεοημερολογίτες έχουν θεία Χάρη, αρκεί να ζουν ορθόδοξα.
Προτροπή για ενότητα: Συμβούλευε τους πιστούς να μην κατακρίνουν τους άλλους και να αποφεύγουν τις διχόνοιες, καθώς οι διαμάχες για το ημερολόγιο σκανδαλίζουν τους ανθρώπους και ωφελούν τον διάβολο
----------------------------------
Η στάση άλλων σύγχρονων Αγίων για το ημερολόγιο
Η πνευματική γραμμή της υπομονής και της αποφυγής του σχίσματος του 1924 χαρακτήριζε και άλλους μεγάλους Αγίους του 20ού αιώνα:
Άγιος Αμφιλόχιος Μακρής της Πάτμου: Παρά το γεγονός ότι αγαπούσε τις παραδόσεις, συμβούλευε πάντα τους πιστούς να μένουν ενωμένοι με την επίσημη Εκκλησία (Νέο Ημερολόγιο) και να μην ακολουθούν τις σχισματικές ομάδες των Παλαιοημερολογιτών. Έλεγε ότι η Χάρη του Αγίου Πνεύματος βρίσκεται εκεί που υπάρχει η ενότητα και η αγάπη.
Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης (Μονή Οσίου Δαυίδ): Αντιμετώπιζε τους Παλαιοημερολογίτες με απέραντη αγάπη και καθόλου επιθετικότητα, αλλά ήταν κατηγορηματικός στο θέμα της εκκλησιαστικής κοινωνίας. Έλεγε ότι η Εκκλησία είναι Μία και ότι οι διαιρέσεις για το ημερολόγιο πληγώνουν το σώμα του Χριστού.
Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης: Τόνιζε ότι η υπακοή στην Εκκλησία είναι ανώτερη από κάθε ημερολογιακή ακρίβεια. Έλεγε χαρακτηριστικά ότι είναι προτιμότερο να σφάλουμε μαζί με την Εκκλησία, παρά να έχουμε δίκιο (σε τεχνικά ή ημερολογιακά ζητήματα) και να βρισκόμαστε εκτός αυτής.
------------------------------------------
Διαβάστε την συζήτηση του Αγίου Παΐσιου με έναν παλαιοημερολογιτη στο λινκ :
